阿若憍陈如等弃制迎佛处

★西域记七卷五页云:伽蓝西南二三里、有付虏ǎ呷儆喑摺?
基址广峙,莹饰奇珍。
上无层龛;便置覆钵。
虽建表柱;而无轮铎。
其侧有小付虏ǎ前⑷魬x陈如等五人弃制迎佛处也。
初萨婆曷刺他悉陀(唐言一切义成。
旧曰悉达多。
讹略也。
)太子逾城之后,栖山隐谷,忘身殉法。
净饭王乃命家族三人,舅氏二人,曰:我子一切义成,舍家修学,孤游山泽,独处林薮。
故命尔曹、随知所止。
内则叔父伯舅,外则既君且臣。
凡厥动静,宜知进止。
五人衔命,相望营卫。
凡即勤求,欲期出离。
每相谓曰:夫修道者、苦证耶?乐证耶?二人曰:安乐为道。
三人曰:勤苦为道。
二三交争,未有以明。
于是太子思惟至理,为伏苦行外道,节麻米以支身:彼二人者,见而言曰:太子所行,非真实法,夫道也者,乐以证之。
今乃勤苦,非吾徒也。
舍而远遁,思惟果证。
太子六年苦行,未证菩提。
欲验苦行非真,受乳糜而证果。
斯三人者、闻而叹曰:功垂成矣。
今其退矣。
六年苦行,一日捐功。
于是相从求访二人。
既相见已,匡坐高论,更相议曰:昔见太子一切义成,出王宫,就荒谷,去珍服,披鹿皮,精勤励志,贞节苦心,求深妙法,期无上果。
今乃受牧女乳糜,败道亏志。
吾知之矣。
无能为也。
彼二人曰:君何见之晚欤。
此猖獗人耳。
夫处呼深宫,安呼尊胜,不能静志,远迹山林,弃转轮王位,为鄙贱人行;何可念哉。
言增忉怛耳。
菩萨浴尼连河,坐菩提树,成等正觉,号天人师,寂然宴默,惟察应度。
曰:彼郁头蓝子者,证非想定,堪受妙法。
空中诸天寻声报曰:郁头蓝子,命终已来,经今七日。
如来叹惜,如何不遇。
垂闻妙法,遽从变化。
重更观察:营求世界,有阿蓝迦蓝、得无所有处定,可授至理。
诸天又曰:终已五日。
如来再叹。
愍其薄祐。
又更谛观:谁应受教。
惟施鹿林中有五人者,可先诱导。
如来尔时起菩提树,趣鹿野园;威仪寂静,神光晃嚁;毫含玉彩,身真金色。
安详前进,导彼五人。
斯五人遥见如来,互相谓曰:一切义成彼来者,是岁月遽淹,圣果不证;心期已退,故寻吾徒。
宜各默然,勿起迎礼。
如来渐近,威神动物。
五人忘制,拜迎问讯,侍从如仪。
如来渐诱,示之妙理。
两安居毕,方获果证。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

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